一个曾在联邦政府执政、手握宗教事务部长职位的政党，如今却高喊”入主布城才能终结赌博”——这句口号，究竟是宗教使命，还是选举季节的政治算计？
事件核心：伊党以宗教义务包装选举诉求
2026年8月13日，芙蓉——行动党社青团总秘书林骏荣正式炮轰伊党，批评后者试图借宗教课题煽动选民情绪，以”穆斯林有义务投选伊党、才能终结赌博”为由，向选民施压。
林骏荣指出，伊党中央宗教司理事会公开宣称，穆斯林对伊党具有宗教投票义务，理由是只有伊党入主布城，才能终止赌博场所执照的发出与更新。然而，林骏荣强调，马来西亚穆斯林在现行伊斯兰法律框架下，本已被明确禁止参与赌博，伊党此举不过是将早已存在的宗教规范，重新包装成选举动员的政治工具。
背景分析：执政记录与当下言论的致命矛盾
值得关注的是，伊党并非政治新人，更非从未触及联邦权力的在野力量。2020年至2022年间，伊党曾参与执掌联邦政权，旗下拥有多名正副部长。其领袖拿督依德里斯阿末，更于2021年8月至2022年10月间，在时任首相拿督斯里依斯迈沙比里领导的内阁中，出任首相署部长，专责宗教事务。
更具讽刺意味的是，观察人士指出，在伊党参与联邦执政期间，特别开彩获准次数非但没有减少，反而从每年8次大幅攀升至22次。这一数据，直接动摇了伊党以宗教反赌旗手自居的道德立场。
影响解读：宗教被工具化的短期动员与长期代价
就短期效应而言，将投票行为与宗教义务挂钩，确实具备相当强的情绪动员力，尤其在选情焦灼的选区，此类论述往往能迅速激活特定选民群体的危机感与认同感。
然而，从长远来看，这一策略的代价同样不容小觑。林骏荣警告，若任由”投票等于宗教表态”的叙事蔓延，不仅可能进一步撕裂多元社会的政治共识，更将宗教信仰异化为政党竞争的筹码，令真正的宗教价值遭到侵蚀。此类煽动选民情绪的手段，最终伤害的不仅是非穆斯林公民的政治归属感，也是马来西亚宪政民主的根基。
引述：林骏荣的直接质问
“如果伊党声称，只有让伊党入主布城才能终结赌博，那么伊党当年身在联邦政府、拥有内阁部长，甚至掌管宗教事务时，为何没有这么做？这明显是一种恶劣的政治手段。”
林骏荣同时强调：
“宗教不应成为掩盖执政失败的工具，信仰更不应该被利用来胁迫选民支持任何一个政党。伊党有权依据本身的政策和执政表现争取选民支持，而非借助终结赌博的承诺来捞取廉价政治宣传。”
他亦厘清法律界线，指出吉打州政府相关案件的法院裁决，处理的是州政府在联邦宪法框架下的权限问题，并非裁定穆斯林可以合法参与赌博，伊党不应扭曲司法判决为己用。
展望：宗教与政治的边界，需要公民社会共同守护
这一事件折射出马来西亚选举政治中一个反复浮现的结构性困境——宗教话语与政治动员之间的边界，究竟由谁来守护？
林骏荣明确表态，非法赌博、网络赌博及赌博集团确实必须严厉打击，但解决之道在于有效执法、系统性教育与完善政策，而非将复杂的社会课题简化为选举口号，以煽动选民情绪换取短暂的政治红利。
随着大选临近，伊党入主布城的政治论述势必持续发酵。然而，当一个政党的宗教宣言与其执政记录之间存在如此明显的落差，选民最终能否穿透情绪动员的迷雾、回归理性判断，将是这场政治角力最关键的变量。
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